Heráclito
de Éfeso, o Obscuro
(535 - 475 a.C.)
Filósofo pré-socrático grego
da escola jônica nova nascido em Éfeso, cidade da colônia
grega Jônia, considerado o fundador da metafísica, e
que sua posição de ridicularização dos cultos
e ritos de seu povo e por ter um estilo de difícil compreensão,
foi cognominado o obscuro. Socialmente era da nobreza de Éfeso,
que, em seu tempo, fora alijada do poder. Deixou a riqueza e suas preocupações
para levar uma vida de pobreza e estudos, embora tivesse aversão
à massa popular e desprezasse a plebe, os filósofos de seu
tempo, os antigos poetas e até a religião. De posições
relativamente opostas às de Parmênides, pregava que
todas as coisas fluíam e alternavam-se sempre: ninguém se
banharia duas vezes no mesmo rio, porque tanto a água como o homem
mudam incessantemente, criando a doutrina do mobilismo de todas
as coisas, que o caracterizou. Divagava sobre a impermanência
universal, interrelação das coisas, nomeadamente os opostos,
e elegeu o fogo, como sendo o elemento primordial de constituição
da natureza. Estabeleceu a existência de uma lei natural ordenadora, o
Lógos, regedora de todos os acontecimentos particulares e fundamento
da harmonia universal. Afirmando enfaticamente que tudo fluía e
nada permanecia, antecipou um dado importante da ciência moderna.
A preocupação com a causa da mudança foi também
um elemento novo, pelo qual a escola jônica nova se distinguiu da
escola jônica antiga de Tales, Anaximandro, Anaxímenes,
que cuidaram quase só dos elementos estruturais. Seu mobilismo também
se opôs ao imobilismo da escola eleática e a imutabilidade
dos átomos da escola atomista, bem como dos números arquétipos
dos pitagóricos. Sua principal obra escrita foi um livro escrito
em prosa, num dialeto jônico, que se dividiria em três partes:
o universo, a política e a teologia, com o nome Sobre a natureza (Peri
physeos), como provam os poucos fragmentos que dele restam, mas não
se pode afirmar fosse este o título. No Extremo Oriente, à
este tempo, Lao Tsé defendia concepção monista
e mobilista semelhante. Seus conceitos revivesceram na filosofia de Hengel
e Karl Max.